AS DUAS FASES DO JUÍZO

As Duas Fases do Juízo

1.     Como sabemos da existência de um santuário celeste?

Êxodo 25:40 - Hebreus 9:23 - Hebreus 8:2 e 5 

2.     Como foi o santuário celeste inaugurado?

Hebreus 9: 11, 12 e 24
O sacrifício de Cristo, base de Sua obra mediadora e sacerdotal, é tanto a inauguração como a condição do santuário celestial, "Sem derramamento de sangue, não há perdão" Hebreus 9:22. Jesus, após a Sua ascensão, entrou no santuário celeste, para primeiramente proceder à unção do santuário e dos seus utensílios, na Sua qualidade de Messias, isto é, de Ungido, repetindo assim o gesto de Aarão que ungiu o tabernáculo, os seus utensílios e o seu sacerdócio antes de ter sido posto em vigor o serviço Levítico (Êxodo 28:41; Êxodo 29:7 a 9; Êxodo 30:25 a 30; Êxodo 40:9 a 15; Daniel 9:24), e em seguida para dar cumprimento, durante mais de dezoito séculos, à Sua obra de intercessão em favor dos homens arrependidos. 

3. Que obra realizou Jesus no lugar santo do santuário celeste?

I Timóteo 2:5   - I João 2:1 e 2 - Romanos 8:34
Perante o Pai, Cristo pleiteia os méritos de Seu sangue em favor dos pecadores que se arrependem e apresenta as Suas orações. Os pecadores são absolvidos e suas iniquidades são transferidas sobre a vítima (Jesus), e introduzidas desta maneira no santuário onde durante séculos têm sido acumuladas. Estes pecados não foram perdoados senão condicionalmente e provisoriamente, quer isto dizer que eles subsistem nos registros do Céu até o dia da purificação do santuário. A obra de intercessão de Jesus no lugar santo do santuário celeste continua até o término do tempo de graça, reproduzindo desta forma o serviço diário que se realiza no lugar santo do santuário terrestre.

4.     Ao terminar Sua obra no lugar santo, que deve Jesus fazer?

Hebreus 9:23  -  Daniel  8:14
A purificação do santuário celeste pressupõe também um juízo. É descrita na profecia de Zacarias 3:7 a 10, onde Josué, o sumo sacerdote, simboliza Jesus. A purificação do santuário terrestre tendo lugar no final do ano religioso não indicará que a purificação do santuário celeste deve ter lugar "no fim dos séculos"? (Hebreus 9:26). Certamente que sim. Esta purificação começou em 1844, ano que dá termo aos 2.300 anos do profeta Daniel (Daniel  8:14) e que marca o momento em que Cristo, tendo terminado o Seu ministério no lugar santo, penetra no lugar santíssimo para o purificar. Constitui ela, propriamente dita, a primeira fase do juízo, ou antes um vasto inquérito que visa apenas aos crentes.

5.     Como temos conhecimento que haverá o juízo?

Eclesiastes 12:13 e 14 - II Coríntios 5:10 - Mateus 12:36 - Atos 17:31       

6.     Qual é a primeira fase do juízo e em que consiste ela?

I Pedro 4:17 
Com efeito, o juízo final tem duas fases bem distintas: a primeira, que interessa somente à igreja, e que é um vasto inquérito; a segund, que é o juízo propriamente dito, e que tem realização durante os mil anos no final dos quais os ímpios - uma vez que se trata somente de ímpios - recebem o veredito de Seu juízo, a saber a destruição. O inquérito tem como objetivo separa e selar aqueles que aceitaram a virtude expiatória do sangue de Jesus, e apagar definitivamente os seus pecados dos livros celestes transferindo-os sobre a cabeça de Satanás (Azazel). Permite verificar se a transformação que se operou na vida dos crentes foi verdadeira e durável.

7.     Quem é o Soberano Juiz neste inquérito, e qual é a regra segundo a qual os homens são julgados?

Daniel 7:9 e 10 - Apocalipse 5:11 - Tiago 2:12 - Romanos 2:12 a 16

8.     Purificado o santuário celeste, o que é que chegará ao seu termo?

O tempo da graça:  Apocalipse 16:17   -  Apocalipse 22:11

9.     Por quem e em que ocasião serão serão julgados os maus?

I Coríntios 6:2 e 3 - Apocalipse 20:4, 12 e 13 

10.   Em que momento é aplicado o veredicto e em que consiste o castigo?

João 5:29 (1a. parte) - Apocalipse 20:5 (1a. parte) - Apocalipse 20:9, 10, 14 e 15 - Malaquias 4:1 e 2

O SANTUÁRIO TERRESTRE

Far-Me-ão Um Santuário

1.            Qual era o propósito de Deus ao ordenar à Israel que construísse um Santuário?

Êxodo 25:8 -  Hebreus 8:2 e 5  

1.     Faça uma descrição sumária do tabernáculo?

Hebreus 9: 1 a 5
Os capítulos 25 a 40 de Êxodo descrevem o tabernáculo de forma detalhada. Dividia-se em três partes: o pátio onde se encontravam o altar dos holocautos e a bacia de cobre, o lugar santo do santuário, contendo o candelabro de ouro de sete lâmpadas, a  mesa dos pães da proposição e o altar dos incensos; o lugar santíssimo do santuário, separado do lugar santo por um véu, contendo a arca da aliança na qual estavam depositadas as duas tábuas de lei, coberta por uma tampa ou propiciatório contendo de cada lado um querubim esculpido, de ouro maciço.

2.            Como simbolizavam as três partes do tabernáculo (pátio, lugar santo e lugar santíssimo), com o seu mobiliário e seus serviços, as etapas que progressivamente devem levar o crente à santidade?

Encontramo-nos perante este duplo milagre: o homem, reconhecendo-se culpado diante de Deus e confessando seu pecado implorando a graça; Deus perdoando o pecador arrependido (através dos méritos de Cristo) e reabilitando-lhe os seus títulos de nobreza perdidos no Éden.
Há portanto:
1o. reconciliação pela expiação, a mediação, a confissão, depois a purificação e a consagração: verdades tornadas sensíveis por meio do pátio;
2o. adoração e santificação: verdades tornadas sensíveis no lugar santo;
3o. união e comunhão: verdades tornadas sensíveis no lugar santíssimo.

3.            Em que consistia o serviço diário do santuário (tabernáculo)? 

Êxodo 29: 38 a 42 

4.            Qual era a festa que dava fim ao ciclo anual das cerimônias?

Levítico 23:27 a 31   

5.            Em que consistia a purificação do santuário?

Levítico 16
a.  o sacrifício diário processa-se como nos outros dias;
b.  o sumo sacerdote oferece um bezerro e um cordeiro em sua própria intenção e de sua casa;
c.  oferece um cordeiro em holocausto pelo povo;
d.  tira sortes sobre os dois bodes;
e.  oferece o sacrifício do bode para Jeová;
f.   leva sangue deste bode ao lugar santíssimo, purificando assim o santuário;
g.  envia ao deserto o bode oara Azazel.

6.            Que predição foi feita acerca do santuário celeste?

Daniel 8:14
O santuário terrestre, "símbolo para o tempo atual", compreendia por natureza um serviço imperfeito; o seu sacerdote e os seus sacrifícios não podiam "levar os assistentes à perfeição", pois é impossível que o sangue de bezerro e de bodes tire os pecados (Hebreus 9:9; Hebreus 5:1 a 4; Hebreus 7:28; Hebreus 10:1 a 4). O santuário celeste, com seu sacerdote e seu sacrifício é a própria expressão da perfeição, pois Jesus Cristo, "o Cordeiro de Deus que tira os pecados do mundo", que é simultaneamente o sumo sacerdote e a vítima, "é perfeito para a eternidade". (João 1:29; Hebreus 9:28) 

7.            Que valor deve ser dado à esses dias proféticos?

Números 14:34    -  Ezequiel 4:6

8.            Como se pode encontrar o ponto de partida desta longa cadeia profética?

Daniel 9:20 a 27 

9.            Em que data começou a purificação do santuário celeste?

Em 1844. 

1º ESTUDO - DEUS FALA AO HOMEM

Deus Fala ao Homem               1

1.   Quais são os três meios de que Deus Se serve para falar ao homem?

A Natureza, a Consciência e a Bíblia.

Três livros essenciais que servem de veículo á revelação de Deus: a Natureza, a consciência e a Bíblia. Eles completam-se mutuamente sem se contradizerem. A Bíblia é incontestavelmente o mais importante dos três. Ela é a Revelação escrita. Formada de 2 Testamentos, ela é uma carta que Deus dirige ao homem.

2.   Qual é o tema central da Bíblia?

Jesus Cristo : João 5:39.

A Bíblia é o livro de Jesus Cristo, porque é a história da reden­ção do homem perdido por um Deus Salvador. O relato desse drama, que vai do Gênesis ao Apocalipse, apresenta-nos, dum lado, Deus que dá o Seu Filho e, por outro lado, Satanás que procura conservar o homem como uma presa. Mas Jesus Cristo veio à Terra para retirar o homem da escravatura de Satanás, resgatá-lo e restabelecer nele a imagem de Deus. Cristo virá, veio e voltará, eis o grande drama da Bíblia!

3.   Que podemos encontrar na Bíblia?

A Palavra de Deus, que é a Verdade e a Vida. João 17:17; 14:6; 1 Tessalonicenses 2:13.

4.    Quem inspirou os autores da Bíblia?

Foi o próprio Deus :11 Timóteo 3:16; II Pedro 1:21

5.    Que ação exerce a Bíblia sobre todos os que a estu­dam e recebem? Hebreus 4:12; II Timóteo 3:17; Romanos 1:16; Isaías 55:11.

Transformação.

6.  A que a Bíblia pode ser comparada? 

      Salmo 119:105. - Uma Lâmpada
  

7.   Quanto tempo durará esta Palavra?  Mateus 24:35; João 10:35; I Pedro 1:23,25.

8.   Qual deve ser o nosso modelo supremo da fé? Atos 17:11.

A Bíblia reúne todas as condições para ser a regra principal de

fé e conduta do cristão. Ela é o critério da Verdade, a pedra de toque, a norma infalível.

9.   Que têm os homens procurado colocar no lugar da Bíblia?

A Tradição: Mateus 15:3; Marcos 7:8,9,13; Tito 1:14. “Aprendei a ter somente pelos livros canônicos das Santas Es­crituras o respeito de crer firmemente que eles não falham em ponto algum. Quanto aos outros autores, por muito santos ou científicos que sejam, leio-os de tal modo que não aceito nada como verdadeiro, pelo simples fato de eles mesmos terem afir­mado, mas sim porque eles me convencem através das Santas Escrituras, ou por meio de razões plausíveis que estejam apoi­adas na Verdade”. (Santo Agostinho)

10.  Será necessário ler a Bíblia e nela meditar?

Isaías 34:16; João 5:39; Apocalipse 1:3; Jeremias 15:16. Existem numerosas substâncias aromáticas que exalam um perfume tanto mais forte quanto mais pressionadas são entre os dedos. Acontece o mesmo com a Santa Escritura. Quanto mais familiarizados estivermos com ela, mais conheceremos os tesouros que nela foram escondidos e mais saboreamos os seus abundantes frutos”. (São Crisóstomo)

3º ESTUDO DE ONDE VIEMOS NÓS?

De onde Viemos Nós?                   3

1.   Com que palavras começa a Bíblia? Gênesis 1:l a.

“No principio, Deus... “quer dizer, portanto; que houve um princípio, ou melhor que a matéria não existiu sempre, que ela não é eterna nem imutável, contrariamente ao que afirmam os ateus. Tudo o que tem fim teve também uma origem.

2.   Como criou Deus o Universo?

Por  Sua própria palavra: Gênesis 1:1; Salmo 33:6,9; Hebreus 11:3; Romanos 11:36.

3.   Tendo organizado a matéria, em que ordem fez Deus aparecer os diversos elementos da Criação?

Êxodo 20:11 e todo o capitulo l do livro de Gênesis.

No princípio criou Deus, quer dizer, trouxe a matéria à existência, Ele organizou essa matéria pré-existente, modificando a sua forma e dando-lhe vida. Deus concluiu esse trabalho em 6 dias:

1º dia: aparecimento da luz; 2º dia: formação do firmamento; 3º dia: separação das terras, dos mares, e aparecimento das plantas; 4º dia: aparecimento dos luminares; 5º dia: criação dos peixes e pássaros; 6^º. dia: criação dos animais terrestres e do homem. Considerando a Sua obra, viu Deus que “tudo era bom”. E descansou no 7º dia. Gênesis 2:2, 3.

4.   Como criou Deus o homem? Gênesis 1:26, 27; 2:7.

O homem foi criado à imagem e semelhança de Deus, mas não igual a Ele. Ë nesta semelhança que reside a superioridade do homem sobre todas as criaturas. E o único que possui o privilégio duma personalidade, quer dizer, uma vontade livre, com poder de decidir por si mesmo.

5.   Qual foi o papel de Jesus Cristo na obra da Criação?

1 Corintios 8:6; Hebreus 1:2; Colossenses 1:16, 17; João 1:1-3. Cristo foi o Agente divino que executou o projeto da Criação

6.   E qual o do Espírito Santo?  Gênesis 1:2.

Vemos o Espírito Santo no momento em que Deus Se prepara para organizar a matéria: aparece como a fonte da vida física e moral que se vai manifestar ao longo da semana da criação.

7.   Que teoria procuram os materialistas sobrepor à verdade da criação divina? A teoria do transformismo (ou teoria da evolução).

Segundo essa teoria, todas as espécies vivas teriam a sua orígem numa só espécie (aí encontrada por acaso) que, por graduais metamorfoses, sempre ascendentes, através da seleção natural (sobrevive o mais apto), teria evoluído e dado lugar a novas espécies. No término dessa evolução, a espécie humana teria aparecido após a espécie simíesca (o macaco).

8.   Como se comporta essa teoria na presença dos fatos? Como uma “grande ilusão”, o fruto da imaginação hu­mana, que não comprova nenhum fato digno de im­portância.

As teorias evolucionístas e transformistas que afirmam a ori­gem animal do homem nunca foram, desde que existem, postas em dúvida tão seriamente como presentemente; e os meios ci­entíficos que se recusam a acreditar nelas nunca dispuseram de argumentos tão bem fundamentados”. (Roger du Pasquíer).

9.   Qual é, em geral, a finalidade do evolucionismo?  II Pedro 3:5-7; Salmo 14:1.

Em conclusão, o evolucionismo deve a sua existência à vontade dos seus adeptos de eliminar Deus do coração dos homem e fazer desse sistema uma campanha de descristianização.

10. Que mensagem deve ser dada a um mundo que nega a obra criadora de Deus? Apocalipse 14:6.

4º ESTUDO - A ORIGEM DO MAL

A origem do Mal                     4

1.   É possível explicar o Mal?

A origem do Mal põe ao nosso espírito um probelma bastante espinhoso, que ainda não foi resoivido e que jamais o será intei­ramente. ‘O propósito do mal, é irracional e absurdo. Se pudés­semos explicar o que é o mal, faríamos exatamente o mesmo para o justificar. Mas, assim, deixaria de ser mal. ‘ (Alfred Vaucher)

2.   Com Quem o mal teve origem? Ezequel 28:12-15.

Satanás, ou Lúcifer, era o querubim protetor do trono do Altíssimo. Mantinha-se constantemente na presença de Deus. Sem se saber como este sentimento pôde nascer nele, caiu na armadilha da sua própria beleza e tornou-se invejoso da glória de Cristo que partilhava no Céu da autoridade e do poder do Pai. Deixou-se vencer pouco a pouco pelo desejo da supremacia e tornou-se em breve a vitima do seu próprio orgulho. O egoísmo, um egoísmo violento e exclusivo, foi a origem da sua rebelião e constituiu o principio essencial do pecado. Lúcifer procurou suplantar Cristo, que todos os anjos adora­vam (Heb. 1:6), para ser Deus em Seu lugar. Tornou-se assim o “adversário” (significado da palavra ‘Satanás’ em Hebreu). Espalhou no meio dos anjos os seus perigosos sofismas, semeou a dúvida, o descontentamento e a anarquia, alegando falsas razões; encontrou adeptos, fomentou o seu motim e, no momento escolhido, quis destronar Deus.

3.   Tendo sido expulsos do Céu, para onde Satanás e seus anjos foram precipitados?

Isaias 14:12-14; Apocalipse 12:7-9

4.   Que ordem deu Deus a Adão e a Eva? Gênesis 2:17.

5.   Como se lhes apresentou a tentação?   Gênesis 3:1-3.

Trata-se aqui de três formas de tentação mencionadas pelo Apóstolo João; a concupiscência da carne, a concupiscência dos olhos, o orgulho da vida (1 João 2:15-17). O fruto era bom para comer (concupiscência dos olhos) e desejável para adquirir a inteligência (o orgulho da vida).

6.   Como reagiram eles? Gênesis 3:6.

7.   Qual foi uma das primeiras conseqüências da deso­bediência?  Por que foram Adão e Eva expulsos do Jardim do Éden? Gênesis 3:7, 8, 23, 24.

8.   Que maldição foi lançada sobre eles?

Gênesis 3:16-19.

“No dia em que dela comeres, morrerás”, tinha dito Deus. Pode-se dizer que Adão estava virtualmente morto, nesse dia, por ter preferido as forças destrutivas de Satanás às forças construti­vas de Deus, a desordem à harmonia, a vontade satânica à von­tade divina. Separou-se de Deus, a fonte de vida e felicidade, e lançou-se às misérias inerentes à natureza decaída, ao sofri­mento e à morte.

9.   Como a desobediência de Adão afetou toda espécie humana?

Romanos 5:12; Salmos 14:2, 3; 51:7. Todos pecaram.

10. Que sabemos nós da atividade que Satánas continua a exercer?

1 Pedro 5:8; Apocalipse 12:12.

5º ESTUDO - JESUS CRISTO, SALVADOR DO MUNDO

Jesus Cristo, Salvador do Mundo   5

1.   Desde que Adão pecou, qual ficou sendo a condição do homem?

Romanos 6:23a; 5:12; 3:10-12, 23.

A condição humana tem progressivamente piorado desde o pri­meiro pecado. “De conseqüência em conseqüência, o 1 ato de revolta repercute-se fatalmente numa seqüência de ações desordenadas: de repetição em repetição, tornou-se hábito, de­pois o hábito tornou-se natureza, segunda natureza, nova natureza estranha e hostil à primeira natureza criada por Deus. A queda tornou-se degradação; aquilo que tinha sido um gesto de liberdade petrificou-se num estado de fatalidade” (Jean de Saussure)

2.    Qual é o elemento principal do caráter de Deus?  1 João 4:8, 19.

3.   De que maneira este amor se manifestou?  João 3:16; 1 João 4:9.

4.    A salvação por Jesus Cristo já tinha sido anunciada no Velho Testamento?  Gênesis 3:15; 49:10; Salmo 22:2, 8, 9,19; saías 9:5, 6; 61:1; 53:1-7; Jeremias 23:5,6; Miquéias 5:1; Zacarias 9:9, 10.

5.    As profecias sobre o Messias cumpriram-se?  Gálatas 4:4; Romanos 5:6; João 5:39.

A profecia bíblica é sobretudo um testemunho prestado ao Mes­sias. Jesus Cristo, de quem os dois testamentos falam, o Ve­lho Testamento como sua previsão, o Novo como seu modelo, os dois como seu centro. As profecias são a maior prova de Jesus Cristo”. (Pascal)

6.    Sob que forma o Filho de Deus apareceu?  João 1:14; Romanos 8:3; Filipenses 2:6-8; Hebreus 2:14; 5:8.

O Filho de Deus tornou-se carne, com as suas limitações no espaço e no tempo, com suas dependências, suas sujeições, aspirações, dores, e enfim, a sua passividade. “Osso de nossos ossos, carne de nossa carne, nada na natureza humana escapa Àquele que Se chama Filho do homem, nada na vida e nada na morte: Ele é nosso irmão até o fim”. (Gaston Frommel).

7.    Apesar da Sua encarnação, conservou Cristo a Sua natureza divina?  Colossenses 2:9; Mateus 26:63, 64; Lucas 3:22; 9:35; 4:3, 9,41.

A Divindade de Jesus Cristo foi testada não somente pelo próprio Cristo, mas também por Deus o Pai, pelos anjos, pelos profetas, apóstolos e mesmo pelos demônios. O pensamento do homem não consegue compreender as relações que existem entre Deus e o Seu Filho, nem aquela relação da união em Jesus Cristo da Divindade com a humanidade. Porém, embora nunca deixasse de ser divino, Jesus não usou a divindade enquanto esteve aqui na terra. Usou sempre o mesmo poder que está a disposição de todo o homem que ore.

8.    Por que foi Ele chamado Jesus? E o que diz João Batista a respeito dEle?

Mateus 1:21; João 1:29.

9.    Como pôde Ele salvar o mundo?  Isaias 53:5; Lucas 19:10; 1 Pedro 1:18, 19; Colossenses 1:20; Hebreus 9:26, 28; 10:14.

10.  Quem é o grande vencedor da controvérsia em que se enfrentam Jesus e Satanás?

Apocalipse 12:7-1 2; Hebreus 2:14,15; 1 João 3:8; Colossenses 2:15.

6º ESTUDO - OS SINAIS DOS TEMPOS

Os Sinais  dos Tempos                  6

1.   Tendo Jesus predito a destruição do templo de Jeru­salém, que pergunta estranha Lhe fizeram Seus discípulos?

Mateus 24:3.

2.    Qual foi a resposta de Jesus?

Um longo discurso profético que encontramos em Mateus 24, Marcos 13 e Lucas 21.

Nesse discurso, Jesus anuncia de forma particular uma série de sinais precursores de acontecimentos que deviam ter reali­zação tanto num futuro muito próximo, como no “fim dos tem­pos”, Os que dizem respeito ao futuro longínquo pertencem a duas categorias: natural e humana. Na ordem natural incluir-se-ão os fenômenos celestes, os cismos e os cataclismos; na or­dem humana, agrupar-se-ão os sinais que dizem respeito ao mundo político, ao mundo social e econômico, ao mundo moral e ao mundo religioso.

3.   Que sinais de ordem física aconteceriam próximo do fim do período de intolerância religiosa anunciada em Daniel 7:25 e Apocalipse 11:13; 12:6, 14?

Um grande tremor de terra (o de Lisboa, ocorrido a 1 de Nov. de 1755): Apocalipse 6:12, 13; Um escurecimento do Sol (o de 19 de Maio de 1780) e uma grande queda de estrelas (a de 13 de Nov. de 1833): Mateus 24:29; Marcos 13:24, 25; Lucas 21:25; Isaías 13:10.

4.   Como é descrita a situação política do fim?

Mateus 24:6, 7;  Isaías 2:4;   Jeremias 6:14;   Joel 3:9, 10;   I Tessalonicenses 5:3.

5.   E a situação econômico-social?

Daniel 12:1; Lucas 21:25, 26; Tiago 5:1-6.

                                                                                                       

6.    Qual será a condição moral da humanidade?

II Timóteo 3:1-5, 13.

7.   Que comparação estabelece Jesus entre a condição humana dos tempos do fim e a dos contemporâneos de Noé e de Ló?

Mateus 24:37-39; Lucas 17:28-30 (ver Gênesis 6:11: 13:13; 18:20).

A comparação não honra nossa época. É, no entanto, neces­sário reconhecer a sua Justiça. Que caracteriza a nossa época sob o ponto de vista moral? Liberação geral de costumes; en­fraquecimento gradual de consciência individual, busca dos mais nocivos prazeres, facilitados sobretudo pela imprensa e pelo cinema; desaparecimento lento da família e aumento alarmante do número de divórcios; recrudescimento de crimes e suicídios; reino da hipocrisia, do orgulho, da mentira e da violência, dita­dura do dinheiro e conseqüentemente, sensualidade sob suas formas mais cínicas; glorificação do egoísmo em todos os seus domínios.

8.   Que caracterizará a humanidade dos últimos dias no que concerne à Fé?

Incredulidade e superstição: Mateus 24 : 12;  Lucas 18:8; I Timó­teo 4:1-3;  II Pedro 3:3, 4;  Mateus 24 4, 5,11

9.   Apesar da presença desses movimentos anti-religiosos, até onde se estenderá a pregação do Evangelho?

Mateus 24:14; Apocalipse 14:6.

10. Que acontecimento é anunciado pelo cumprimento de todos estes sinais?

Mateus 24:32, 33; Marcos 13:29.

Marcando a estrada dos séculos, esses sinais são indícios indi­cadores conduzindo-nos em direção ao objetivo final e advertin­do-nos de sua aproximação, sem contudo nos indicar qual a distância exata que nos separa dele. A ocorrência desses sinais em nossos dias, além de fornecer preciosas informações acer­ca do significado dos acontecimentos contemporâneos, contém mais uma exortação convidando-nos a uma diligente preparação moral e espiritual para enfrentar o dia do aparecimento do Filho do Homem, Jesus Cristo. Porque o fim do mundo coincide com a volta do Rei dos reis.