-Tema: APOCALIPSE
Apocalipse 1.19
Segundo o texto de Apocalipse 1.19, a revelação é para o PASSADO “as coisas que viste”, para o PRESENTE “as coisas que são” e para o FUTURO “as que hão de vir”. Por isso a validade desta mensagem é sempre atual, pois engloba a eternidade além do tempo humano.
Como interpretar as Sete Igrejas do Apocalipse?
Vamos aprender um método de interpretação Literal, Histórica e Moral das Sete Igrejas:
1- Interpretação LITERAL:
A primeira forma de ler o
texto é de forma literal ou também pode ser de forma literária. Ou seja, o que
diz o texto realmente? Estas sete igrejas existiram de verdade e precisamos
entender o que acontecia naquele tempo nestas comunidades. Devemos estudar o
texto como está e entender as suas palavras.
A estrutura do texto é
semelhante em cada uma das sete cartas às Igrejas da Ásia Menor. Também existem
expressões que se repetem em cada uma das cartas.
Estrutura literária das
Sete Cartas:
a) APRESENTAÇÃO: começa se apresentando e
indicando o destinatário que era o pastor da igreja.
b) ELOGIO: uma palavra de apoio pelo
trabalho da igreja.
c) REPREENSÃO: correção aos erros da
igreja e conselhos sobre como mudar.
d) PROMESSA: uma palavra de motivação
para quem vencer.
Palavras-chave das Sete
Cartas:
- AO ANJO DA IGREJA (Apocalipse 2.1; 2.8; 2.18; 3.1; 3.7 e 3.14): as sete vezes que esta
expressão anjo é citada se referem aos pastores ou mensageiros das Igrejas de “Éfeso, Esmirna, Pérgamo, Tiatira, Sardes, Filadélfia e Laodicéia” (Apocalipse 1.11).
- ISTO DIZ ou ASSIM DIZ (Apocalipse 2.1;
2.8; 2.12; 2.18; 3.1; 3.7 e 3.14): Jesus começa sua mensagem se
apresentando de uma forma diferente. Sete descrições sobre Jesus:
1- “aquele que tem na sua destra as sete estrelas, que anda no meio
dos sete candeeiros de ouro” (Apocalipse 2.1).
2- “o primeiro e o último, que foi morto e reviveu” (Apocalipse 2.8).
3- “aquele que tem a espada aguda de dois gumes” (Apocalipse 2.12).
4- “o Filho de Deus, que tem os olhos como chama de fogo, e os pés
semelhantes a latão reluzente” (Apocalipse 2.18).
5- “aquele que tem os sete espíritos de Deus, e as estrelas” (Apocalipse 3.1).
6- “o que é santo, o que é verdadeiro, o que tem a chave de Davi; o
que abre, e ninguém fecha; e fecha, e ninguém abre” (Apocalipse 3.7).
7- “o Amém, a testemunha fiel e verdadeira, o pricípio da criação de
Deus” (Apocalipse 3.14).
- CONHEÇO AS TUAS OBRAS (Apocalipse 2.2; 2.9; 2.13; 2.19; 3.1; 3.8 e 3.15): com exceção da Igreja de Esmirna que Jesus disse: “conheço a tua
tribulação” (Apocalipse 2.9) e da Igreja em Pérgamo que Jesus
disse “conheço o
lugar em que habitas” (Apocalipse 2.13), para as outras cinco Igrejas o
Senhor Jesus disse “conheço as tuas obras”. Mas o sentido é sempre o
mesmo, que Jesus sabe todas as coisas. Jesus conhece cada um de nós e cada uma
das igrejas.
- QUEM TEM OUVIDOS PARA OUVIR
OUÇA (Apocalipse 2.7; 2.11; 2.17; 2.29; 3.6; 3.13 e
3.22): ao final de cada mensagem Jesus abre o conteúdo da carta para
todos os ouvintes de todos os tempos. Esta frase era muito dita por Jesus em
suas parábolas (Mateus 11.15; 13.9 e 43), o que
confirma sua identidade e seu jeito de falar. Além disso, era uma expressão
comum na época com sentido de chamar atenção dos ouvintes.
- AO QUE VENCER ou AO VENCEDOR (Apocalipse 2.7; 2.11; 2.17; 2.26; 3.5; 3.12 e 3.21): ao
final de cada mensagem, Jesus promete uma bênção especial para quem conseguir
superar todas as dificuldades. As sete promessas ao vencedor:
1- “comer da árvore da vida, que está no paraíso de Deus” (Apocalipse 2.7).
2- “de modo algum sofrerá o dado da segunda morte” (Apocalipse 2.11 ).
3- “darei do maná
escondido, e lhe darei uma pedra branca, e na pedra um novo nome escrito, o
qual ninguém conhece senão aquele que o recebe” (Apocalipse 2.17).
4- “lhe darei
autoridade sobre as nações” (Apocalipse 2.26).
5- “será assim vestido
de vestes brancas, e de maneira nenhuma riscarei o seu nome do livro da vida;
antes confessarei o seu nome diante de meu Pai e diante dos seus anjos”
(Apocalipse 3.5).
6- “eu o farei coluna
no templo do meu Deus, donde jamais sairá; e escreverei sobre ele o nome do meu
Deus, e o nome da cidade do meu Deus, a nova Jerusalém, que desce do céu, da
parte do meu Deus, e também o meu novo nome” (Apocalipse 3.12).
7- “eu lhe concederei
que se assente comigo no meu trono” (Apocalipse 3.21).
Estudando estas palavras-chaves do texto e
entendendo o formato das mensagens às sete Igrejas, facilita-se em muito a
compreensão das Sete Cartas do Apocalipse. Estas mensagens demonstram uma
simetria e um progresso do seu conteúdo.
ASSISTA:
2- Interpretação HISTÓRICA:
A segunda forma de entender as sete
igrejas do Apocalipse é uma leitura com interpretação histórica. Não se pode
ser preciso quanto ao tempo de cada uma das igrejas, mas podemos perceber fazes
na história do cristianismo que se assemelham às Sete Igrejas do Apocalipse.
Este método possui várias correntes, bem
como direções variadas. O fato é que podemos ver na história do cristianismo,
momentos em que a Igreja de uma forma geral se portou como uma das sete igrejas
citadas no Apocalipse.
As Sete Eras da Igreja Cristã1:
1- ÉFESO: Igreja Apostólica - 30 a 100 d.C.
2- ESMIRNA: Igreja
perseguida -100 a 313 d.C.
3- PÉRGAMO: Igreja
Imperial - 313 a 590 d.C.
4- TIATIRA: Igreja
papal, idade Média - 590 a 1517 d.C.
5- SARDES: Igreja
da Reforma e renascença - 1517 a 1730 d.C.
6- FILADELFIA: Igreja
missionária, evangelística - 1730 a 1900 d.C.
7- LAODICÉIA: Igreja
morna, apóstata, 1900 d.C. até a Segunda volta de Cristo.
Um
sério problema da Interpretação Histórica é que muitas seitas se aproveitam
deste método para dizer que o surgimento de sua religião é o “momento
Filadélfia” e que atualmente estão enfrentando a “Laodicéia”, que seriam as
outras religiões. Certamente, esta compreensão é equivocada porque nenhum texto
bíblico pode ser usado para exaltar o ser humano ou qualquer organização
religiosa.
Uma
grande vantagem da Interpretação Histórica é que ajuda a compreender e estudar
a história da Igreja Cristã. Este conhecimento histórico é muito produtivo e
fortalece principalmente líderes que aprendem com os fatos ocorridos, sobre os
erros já cometidos.
3- Interpretação MORAL:
A terceira forma de
interpretar as sete igrejas do Apocalipse é de forma moral ou também atual. A
interpretação moral nos chama a atenção para a aplicação prática da mensagem à
cada uma das igrejas.
Principalmente devemos
entender que nós somos a Igreja e o Corpo de Cristo (I Coríntios 12.27). Com isso, olhamos para nós mesmos como igreja e percebemos
que precisamos obedecer à Palavra de Deus.
Sete
lições que aprendemos com as Igrejas do Apocalipse:
1- ÉFESO: Voltar ao primeiro amor.
2- ESMIRNA: Suportar
as tribulações.
3- PÉRGAMO:
Perseverar na fé.
4- TIATIRA: Fugir
do pecado.
5- SARDES: Buscar
o verdadeiro avivamento.
6- FILADELFIA: Servir
ao próximo com amor.
7- LAODICÉIA: Ser
fervoroso espiritualmente.
Como o número sete é compreendido como
símbolo da perfeição e de algo que seja completo, podemos entender que nestas
sete características, conselhos até nos erros destas sete igrejas se encontram
tudo o que precisamos saber sobre nossa conduta cristã.
Você é a Igreja!
-CONCLUSÃO:
As sete igrejas do Apocalipse podem ser entendidas de forma
literal, entendendo o texto com suas palavras e os fatos ocorridos naquela
época. Também podemos estudar de forma histórica para ver como a Igreja cristã
caminhou através dos séculos e então de forma moral para os dias atuais e para
cada um de nós.
Jesus manda uma carta para cada uma das igrejas e não despreza
nenhuma delas. Reconhece as igrejas como suas e as ensina o que fazer para melhorar.
Esta mensagem serve para todas as igrejas e cristãos de todos os tempos.
Releia as Sete Cartas do Apocalipse capítulos 2 e 3 com esta
ótica analisando o texto como está e pesquisando o que acontecia na hora.
Depois estude um pouco sobre a história do cristianismo e então faça uma aplicação
prática para as igrejas atuais, os cristãos de modo geral e para sua vida.
Esta mensagem é de Jesus para você!
______________________________
1 DUCK,
Daymond R. Guia fácil para entender o
Apocalipse. Rio de Janeiro: Thomas Nelson Brasil, 2014. Páginas 33 e 34.
Citações
Bíblicas: Bíblia Revista e Atualizada, Sociedade
Bíblica do Brasil.
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