Contudo, o termo teologia não teve sempre este significado. Sua origem semântica não é bíblica, mas representa a expressão ‘palavra de Deus’ tanto utilizada nas escrituras. Surpreendentemente o termo tem suas origens no mundo pagão grego. Sempre se referindo a deuses e sua presença até exprimir a o sentido de ciência das coisas divinas. O termo teólogo se referia a pessoas que discursavam sobre os deuses.
Depois de sofrer variações no
uso e significado através dos períodos da Igreja, como a escolástica, onde não se
firmara como sinônimo de estudo religioso, o termo teologia foi então aceito
posteriormente como é atualmente.
Um forte meio de comunicação da
teologia é por meio de símbolos e alegorias que procuram expressar a fé para o
ser humano como um todo e não apenas religiosamente. Este é um dos aspectos
fascinantes da teologia por sua forma acessível e abrangente.
A teologia faz parte da
intelecção humana. Este precisa pensar em Deus e o faz naturalmente. Então a
teologia se define como reflexão crítica sobre a inteligência da fé.
Inteligência essa que é observada por pensadores da fé na patrística,
escolástica e modernidade como meio de entender e sentir a fé. A fé se reforça
pelo conhecimento e aí está a função da teologia em satisfazer a inteligência.
A fé é o fundamento condicional
para fazer teologia. Pela fé transmitida pela pregação da Igreja, o teólogo tem
acesso a Deus que é o objeto de estudo da teologia. Esta tem a missão de
transmitir em linguagem a fé vivida pela Igreja servindo a mesma para
consolidação da verdade como sua mensagem libertadora ao mundo.
O teólogo encontra na Igreja o
ambiente onde se expressa a fé como revelação de Deus. Por isso a teologia não
pode acontecer de forma isolada ou fora do corpo de Cristo. Através da comunhão
as experiências acontecem e o teólogo a partir dessas manifestações de fé ensinar
sobre a mesma para o rebanho.
Nenhum comentário:
Postar um comentário